退休以後，最好的活法：互不打擾[朗讀]

看過一副對聯：刀槍入庫人長壽，琴棋書畫自悠然。
說的就是退休後的生活，把人的脾氣，各種利益的爭鬥，都收起來。
接著，過悠然自得的生活，慢慢來，好日子就開始了。
可是很多老人，卻無法適應「無所事事」的生活，還想著要擠進人流，展示自己的才能。要不然，麻將館、歌舞場、吃喝場，就不會有那麼多老人了。
其實，我們經過歲月的洗禮，應該懂得淡泊和從容了，別把人情世故看得太重了。
我不打擾你，你也不打擾我，各自安好，才是最好的活法。
01、打擾別人，其實是為難自己。
華盛頓，一個響噹噹的人物，在完成政治生涯後，他主動退休，住進了華盛頓哥倫比亞特區不遠處的一處莊園。
退休後，他一邊忙著過田園生活，一邊持續關注外界的一切。
有人發現，他每天有六個小時在工作，不是安排莊園裡的人幹活，就是談論天下大事。
他也不會拒絕官員來做客，還對一些官員的更換，給出很多的意見。
接任總統位置的約翰·亞當斯，曾經是華盛頓的下屬。因此，華盛頓在退休後，仍舊把約翰·亞當斯當成下屬看待，沒有轉換角色。
在漢密爾頓是否能繼任第三任總統的問題上，華盛頓說過很多意見，多半是表示支持的。
再後來，華盛頓過世了，約翰·亞當斯才舒一口氣，並且否定了漢密爾頓繼任總統的可能。
類似的問題，還出現在忽必烈身上。
忽必烈很老的時候，仍舊雄心壯志，要去瓜哇國。可是，他心有餘而力不足，只能安排下屬去執行。
丞相不忽木，看到元朝版圖很大，但是問題很多，不斷有農民起義。因此，對忽必烈的要求，表面上同意，但是不去行動。
他回復忽必烈：「我們正在造船，請你耐心等三年......」
而忽必烈，等不了三年，就過世了。因此，瓜哇國的問題，也就不了了之。
退而不休，看起來是很好的狀態，其實是不願意接納「人走茶涼」的事實。可是外面的人，卻看清了事實，不會縱容退休的人，仍舊長期干擾原單位的工作。
就是退休老人去新的單位任職，也只是力所能及地做點事情，並不能指望自己有大的前途。
在社會上混，退休老人就更要看清「年紀一大把」的現實，別隨口答應幫助誰，特別的一些體力活。
反過來看，退休老人總是去打擾親戚朋友、同學、鄰居、跳舞唱歌的玩伴等，就會陷入「人與人走得太近，就是災難」的社交困境。
別人對你不冷不熱，你卻釋放很大的熱情，顯然的看人臉色，而自己不識趣。
02、互不打擾，生活才會真正愉悅。
和我同村的一個老鄰居張叔。
在城裡混了多年，現在退休了，選擇了在縣城居住。
因為手頭不寬裕，他買了一套六十多平米的老房子，一梯四戶。
住戶很多，但是供水管卻很小，用水高峰期，樓上的一些住戶，就無法洗漱，水壓太低了。
每天早晨，張叔都會晚點起，夜裡會早點洗漱。
他說：「樓上很多年輕人，他們要上班，我時間寬裕，儘量和他們錯開時間。」
小區里的人知道張叔的做法，紛紛點贊。
另外，張叔還養成習慣，不去擠上班高峰期的公交車，夜裡不等末班車，稍微早一點回來。就是去公園，也是自娛自樂，吹拉彈唱。
有人和張叔一起唱歌，他不拒絕，但是也不邀約誰一起來。
作家林清玄說過：「獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。」
人離不開社會，不能完全脫離群體，但是要學會減少交集，別隨意打擾。
每個人的生活方式不同，三觀不同，若是混在一起，就不得不彼此遷就，遷就不了，就註定要吵吵鬧鬧，甚至兵戎相見。
互不打擾，那就是彼此尊重，也把自己的生活，發揮到極致。
退休了，不打擾兒女，放手就是愛。
兒女要你去幫忙帶娃，就去，不需要，就回自己的老窩。若是兩代人有矛盾，就主動隱忍，忍不住了，就離開。
最好，告訴兒女，自己的事情，自己做好，不要對父母有任何的依賴思想。
平時有一些牽掛，彼此有一些幫忙，就夠了。父母的家和兒女的家，是兩個不同的小家庭。
退休了，不打擾社會，是很好的修養。
老人要生活，就離不開公共場所、公共運輸等。
每個人都可以享受公共資源，但是不能霸占。人多的地方，少去；嘴巴多的地方，離開，是是非非就少了。
打擾，其實是對外界的一種索取，難免會引起紛爭。而事實上，老人需要的東西，真的不那麼多。
打擾，是人情世故扭在一起，串門、請客吃飯、斗酒等，但是你喜歡，不等於別人喜歡。也許你自己也不喜歡。
有一份退休金，小房子，還有一些小愛好，身邊有老伴，日子就樂悠悠了。
03、讓你過好你的日子，讓我過好我的日子。
唐代詩人李涉說：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。」